Zie je geen afbeeldingen,hier kun je de player gratis downloaden.
Yab-yum houdingen
 

  wie zijn wij...
 
 
 • Monique
 • Niti
 • Ivar
 
  sitemap
• reiki & chios
• tantra & meditatie
   
  sites
• tantra-lotus
• reiki-lotus
• ivar mol
• forum
   
  informatie
• contact, foto's, adres
• cursus kalender
• plan je eigen afspraak
• prijzen
• strippenkaart
• inschrijfformulier
• schrijvvouten
• contactgegevens
   
  opleidingen
• tantra
• sweda massage
• spiri begeleider
• meditatie
• snuffelstage
   
  inzichtkaarten
• lotus kaarten
• tantra kaarten
   
  winkel
• meditatie mp-3
• certificaten
• wierook
• massage olie
• kruidenmengsels
• 3x strippenkaart
• bestelformulier
• e-boeken
• gratis e-boeken
• Bol.com boeken
  bol.com Partner
   
  nieuwsbrief
• lees de laatste online
   
mail adres voor nieuwsbrief
aanmelden   afmelden
Volg ons op facebook  volg ons op twitter
 
  decembersteun
 

   
  er zijn nu 7 bezoekers op deze site
   
   
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ivar mol > tantra > yab-yum

Yab-yum is Tibetaans voor "vader moeder" en wordt gesymboliseerd middels 2 goden (aspecten) in innige omarming. Het is een misverstand dat de yab-yum in coïtus dient plaats te vinden, dat is niet zo. De bekendste is de vereniging van Samantabhadra en Samantabhadri waarbij de vrouwelijke personage (Samantabhadri) op de mannelijke zit, er van uitgaande dat de vrouw kleiner is dan de man. Hierdoor komt zij, zittend op de schoot, hoger te zitten waardoor alle chakra gelijk liggen en dit is één van de basisvoorwaarden voor een yab-yum houding. Andere voorwaarden zijn het gelijk komen te liggen van de volgende aspecten (ching):

• de ademhaling
• de chakra’s
• de hartslag
• minimaal 1 oog

Deze ching’s worden gezien als zuiver en niet in staat tot liegen. Het delen van één van deze aspecten toont de overgave tot puurheid aan en hiermee de wil om een sessie in metta-ji met elkaar te delen.
De verbinding van het mannelijke en het vrouwelijke aspect in metta-ji symboliseert de verbintenis van wijsheid en mededogen. Het mannelijke aspect symboliseert de actieve kracht van mededogen, terwijl het vrouwelijke aspect wijsheid of inzicht visualiseert. De onlosmakelijkheid van prana, welke wijsheid, inzicht of begrip betekent met upaya waarmee mededogen wordt bedoeld, vormen het kernbegrip van het tantristisch boeddhisme welk samenkomt in deze yab-yum.

De yab-yum is wellicht vanuit de kama-soetra bekend als een houding welk je in coïtus uitvoert, dit is een misverstand. Hoewel het een mogelijkheid is, is de houding eigenlijk bedoelt als meditatiehouding waarbij beide partners zich richten op datgene hen bindt; de metta-ji en de energieuitwisseling door de verbinding vanuit de gelijkliggende ching’s.

Binnen de tantra worden 5 verschillende posities beschreven, elke met een keur aan variaties:

• Sukha-padma asana; de vrouw zit op de man
• Viparita-rati asana; de vrouw ligt op de man
• Vyanthyastha asana; de lichamen gekruisd, liggend
• Vipasyastha asana; de hoofden bij de voeten
• Grantha asana; ineengestrengeld (ongeacht hoe)

De yab-yum houding is op vele manieren met elkaar te delen en we zullen een overzicht gaan geven, dit overzicht is absoluut niet compleet maar geeft je slechts een idee van de mogelijkheden. Gebruik je fantasie en humor en experimenteer verder.

de lotus

de lotus hart tegen hart één oog liefde (vaasje)

Deze houding is de meeste bekende yab-yum met zeer vele variaties (zoals hier weergegeven met zoen). Het grote voordeel is dat alle aspecten gelijk liggen en er een groot huid-op-huid contact is. De armen zijn vrij om te strelen en te masseren en de houding is relatief makkelijk uit te voeren en vast te houden. Vanuit deze houding hoeft de man of vrouw alleen maar naar achteren te bewegen zodat de ander over kan gaan in de massage of de yoga van de benen. Enkele variaties van de lotus zijn;
 

• de schaar; beide partner gaan 45 graden naar achteren en houden elkaar bij de bovenarmen of schouders beet. De vrouw kan iets naar achteren gaan zitten zodat ze op de grond zit.
• de man en/of vrouw strekt zijn benen, dit kan in een O-vorm of gestrekt naar voren. In deze huiding zit de vrouw minder op de schoot en kan wat vrijer bewegen.
• achterwaartse lotus; de vrouw draait zich om en gaat met haar rug naar de man zitten .
• is de lotus voor de man te zwaar, ga op een stoel zitten en laat de vrouw op je schoot komen zitten.
• is de vrouw groter dan de man dan kan je overwegen dat de man op de schoot van de vrouw gaat zitten.

de afstemming

Deze houding is een alternatief als de lotus niet lukt, hij wordt ook vaak gebruikt tijdens een tantrakring als er nog geen gedegen metta-ji aanwezig is en de lotus daarom nog te intiem wordt ervaren. Bij de afstemming zitten de partners voor elkaar zodat er net geen lichaamscontact is. Enkele varianten van de afstemming zijn;
 
• bij de lotus ademhalingstechnieken leg je jouw rechterhand met de handpalm naar boven op je rechterknie. Leg je linkerhand met de handpalm naar beneden in de open handpalm van je partner. Zorg dat de handchakra’s elkaar goed raken en concentreer je nu op je hara. Voel/ervaar dat je bij jouw inademing energie ontvangt van je partner via jouw rechterhand en dat je bij de uitademing energie aan je partner geeft via jouw linkerhand.
• hart tegen hart; een andere handtechniek is door de handen op elkaars hartchakra te plaatsen. Plaats je rechterhand op het hartchakra van de ander en plaats je linkerhand over de rechterhand van de ander. Let niet alleen op de hartslag, maar ook op de energetische uitwisseling van ‘hart tegen hart’.
• aankijken; in de witte tantra is het aankijken een belangrijk onderdeel. Met of zonder verder lichaamscontact kijk je elkaar nu aan en blijf dit langdurig doen. Maak hier geen spelletje van door de ander aan het lachen te maken.
• een variant hierop is de “één oog liefde” (vaasje ) waarbij je naar elkaar toe buigt en de linkeroog bij tegen het rechteroog plaatst. Als je elkaar nu aankijkt zie je alleen een vage schim, blijf echter kijken. De armen kunnen elkaar omhelzen.
• open boek; ga met de ruggen tegen elkaar zitten, leun licht tegen elkaar maar zorg dat je geen druk op de ander legt. Als de ene beduidend kleiner is kan deze op een kussen gaan zitten. Doordat de chakra’s tegen elkaar aan liggen maak je met elk chakra contact, doordat je met de rug tegen elkaar leunt zal voornamelijk “datgene wat geweest is” voelbaar zijn. Aangezien de meeste van de kãlãpa’s is het verleden huizen toon je dus veel van jezelf, vandaar de benaming: “open boek”.
• de liggende kraai rust; lig beide op de rug en tegen elkaar met de binnenste arm op de ander.
• staand; een houding met meerdere variaties. Ga beiden tegen elkaar staan, dit kan voor elkaar, naast elkaar en achter elkaar. Als de vrouw veel kleiner is kan gebruik worden gemaakt van een verhoging. Deze staander kan heel goed gecombineerd worden met de vaste of zittende stand.


 

open boek de liggende kraai rust

de schommel

Als de man steunt op handen en voeten, achterover geleund in de eigen armen en de benen gebogen naar voren dan kan de vrouw over de benen van de man plaatsnemen. Door elkaar nu bij de schouders/rug vast te houden ontstaat er een balans. In deze houding moet de vrouw wel met de voeten op de grond kunnen komen, lukt dit niet dan kan je gebruik maken van een kussentje. Het is een ietwat lastiger toepasbare houding. Varianten op de schommel zijn;
 
• de man kan nu hoger op gaan zitten (meer naar voren en leunend op de tenen) zodat de vrouw helemaal op zijn schoot rust. Hij kan naar voren buigen zodat de vrouw in zijn handen komt te rusten. Bouw dit langzaam op, beweeg langzaam, voel je evenwicht en speel hiermee.
• de man kan ook de benen van de vrouw naar achteren zwaaien zodat zij ook alleen nog maar op zijn schoot rust. Zodoende wordt de schommel groter en kan er ook heen en weer bewogen worden.
• vanuit de schommel kan je heel mooi overgaan naar de staander.

 

de schommel boterlamp met gestrekte hals

de boterlamp

In deze houding zitten beiden op de grond waarbij de ene met gestrekte benen en de andere met de benen over die gestrekte benen zit, zodat de perinea van beide personen zo dicht mogelijk bijeen komen te liggen. Om balans te vinden strek je de armen naar achteren en je leunt in je eigen armen.
Varianten van de boterlamp zijn;  
 
• boterlamp met gestrekte hals; dezelfde huiding maar gooi nu je hoofd zo ver mogelijk naar achteren, strek je rug, bol je rug en duw de perinea tegen elkaar.
• leun niet meer in je eigen armen maar hou elkaar bij de schouders vast.

glorieuze houdingen

Dit zijn houdingen waarbij de man staat en de vrouw de grond niet raakt. Deze houding geeft zijn waarde weer als de hartchakra’s op elkaar liggen, de filosofie is namelijk dat de man energie ontvangt vanuit dit chakra om zodoende langer te kunnen blijven staan. De man zal in zijn spieren snel gaan verzuren, het is dus belangrijk goed door te ademen en met bijvoorbeeld de tenang de negatieve energie weg te ademen. Door zich te richten op het hartchakra voelen beide personen de verbinding met elkaar wat kracht geeft waardoor de houding langer uitgevoerd kan worden. Het zijn stuk voor stuk zware houdingen, niet alleen voor de man maar er moet ook voorzichtig vastgegrepen worden.
Er zijn meerdere houdingen denkbaar, ik beschrijf er enkele:
 

de lotus hart tegen hart


 

• vaste stand; de man staat en de vrouw zit op zijn bekken en klemt haar voeten achter/om de knieën/onderbenen van de man. Als dit goed wordt uitgevoerd kan je 1 arm vrij houden voor de liefdevolle aanraking.
• zitstand (de dans van Siddha Jalandhari); de vrouw zit in de armen van de man, ze kan met haar benen de man omklemmen maar dit hoeft niet. De vrouw heeft beide armen vrij voor de liefdevolle aanraking.
• springstand; vanuit een stand pakt de man de vrouw bij beide enkels en trekt de vrouw verder omhoog, de vrouw kan meehelpen door haar benen te strekken (springen).
• omgekeerde stand (omgekeerde kraai); de vrouw hangt ondersteboven met haar bovenbenen leunend/steunend op de schouders van de man. Het directe effect is dat bij de vrouw de seksuele energie gekanaliseerd in eerste instantie naar binnen geleid en vervolgens naar het hoofd. De vrouw kan hierdoor in trance raken of een gevoel van verdoofdheid ervaren, dit effect wordt nog eens versterkt als in deze positie orale bevrediging plaatsvindt. De man moet in deze positie uitermate zorgzaam zijn, hij moet haar volledig dragen (door de extase kan zij geen controle meer uitoefenen op haar spieren) en hij mag in geen geval tot een orgasme komen.
 

es sibfahheh

Es sibhahheh betekent ‘zwemmen’ in het Arabisch en deze techniek is via de zijderoute in het Himalaya gebied terecht gekomen . In oorsprong is deze positie in coïtus bedoeld waarbij de vrouw (rechtop zittend) ruimte heeft haar eigen clitoris te stimuleren en tegelijk het ritme te bepalen. Dit gevoel van vrijheid wordt weergegeven met ‘zwemmen’.
Binnen de Kum nye is de techniek veel meer bedoeld om verbinding te kunnen maken en is de beste variant op de lotus houding. Er zijn vele varianten denkbaar, een overzicht:
 
• de lotus ligt stil op het water; liggend is qua positie voor sommigen fijner dan zittend (lotus houding). Als je gaat liggen is het een logische keuze als de lichtste persoon (vaak de vrouw) op de sterkste persoon (vaak de man) gaat liggen. Zorg ook hier dat de chakra’s gelijk liggen, de (buik) ademhaling gevoeld wordt en de hartslag tegen elkaar liggen. Beweeg zo weinig mogelijk, gebruik de armen/handen wel om het contact te vergroten maar hou het bij een lichte streling. Dobber als een lotus stilletjes op het water, niets meer.
• de lotus ligt op schuimend water; Dezelfde oefening maar nu in actieve zin, alsof je meewoelt in onstuimig water. Plaag elkaar met de kunst de prana als leidend te houden en elke andere energie daar secundair aan te laten zijn.
• zwemmen met gestrekte hals; De gestrekte hals komt vaker voor (boterlamp met gestrekte hals). Door de hals te strekken komt Shiva vrij en wordt een stevige neerwaartse energiestroming ervaren.
• drijven op de rug; deze houding lijkt erg veel op “de lotus ligt stil op het water” alleen ligt de vrouw nu op de rug.
• de kraai rust; met ‘de kraai’ wordt ‘69’ bedoeld, de dubbele orale houding. Als de kraai rust liggen beide personen in 69 houding zonder oraal. De vrouw kan hoger of lager op de man gaan liggen.
 

 

es sibhahheh
de lotus ligt op het water zwemmen met gestrekte hals
de kraai rust drijven op de rug

gesloten kringen

Bij de lotusmeditatie oefeningen wordt gewerkt met de gehele, halve en lege lemniscaat. Er zijn echter meerdere oefeningen waarbij een gesloten kring wordt gecreëerd. Wil je de waarde van een gesloten kring (gehele lemniscaat) ervaren dan moet er in ieder geval een metta-ji aanwezig zijn. In een gesloten kring wordt de prana van de ene en de prana van de andere met elkaar gedeeld.

 
• gesloten aarde; alle aardse chakra’s (voeten en perineum) worden afgesloten door de handpalm op de voetzool en het perineum tegen het perineum te plaatsen.
• de srivatsa is een oneindige knoop en staat samen met de sri-yantra symbool voor het Tibetaans boeddhisme. Door beiden te gaan liggen en de benen over elkaar heen te kruisen en de handen op elkaar wordt ook een gesloten kring geformeerd.
• voer de srivatsa nogmaals uit maar nu met opgetrokken knieën zodat je met de handen de voetzolen kunt sluiten. Zo combineer je de bovenste 2 houdingen.

speels genot

Deze oefeningen lijken qua houding minder op elkaar maar worden toch bij elkaar genoemd omdat ze een ander ding gemeenschappelijk hebben; de speelsheid. Natuurlijk kan je in elke houding deze speelsheid tonen maar deze houdingen zijn er speciaal op gericht. De bedoeling is dat er een andere energie (seksuele energie, humor, speelsheid, vrolijkheid) opkomt zonder dat prana verloren raakt. Deze zal ten aller tijden leidend dienen te blijven.
  
• de natte aarde; de voeten zijn voor velen letterlijk een gevoelig onderwerp en is daarmee en prima instrument om mee te werken. Bouw langzaam de energie op maar zorg dat je nooit de grens van irritatie overschrijdt, ook hier moet prana leidend blijven. Kus, lik, knabbel, bijt, wrijf en wees origineel. Als je het vies vind om aan de voeten te likken, dan zit je niet in je metta-ji.
• bos en heide; hier geeft de vrouw zich volledig over aan de man. De vrouw leunt tegen de man aan waarbij de man met de voeten/benen de benen van de vrouw kan openen en de handen vrij heeft om het lichaam te verkennen. Ook kan de man met het hoofd op onderzoek. In deze houding kan je een vrouw werkelijke ‘gek” maken, maar ook jezelf. Verlies niet de controle, zeker niet de metta-ji en nimmer de prana. Deze houding kan ook andersom zodat de vrouw achter de man zit.
• de omgekeerde kraai; we kennen al “de kraai rust”, in dit geval rust hij niet. Speel met het orale deel, plaag en daag uit. De vrouw ligt boven (kan ook andersom) en heeft nu dus de controle over wat de man wel of niet kan en mag.
• lepeltje-lepeltje is bekend en geeft voor de persoon die achter ligt een vergelijkbare vrijheid als met “bos en heide”.


 

  bos en heide I bos en heide II
de natte aarde lepeltje